An itch you can never scratch

«Una picazón que nunca te podés rascar»

Es el 20 de enero de 2025 y el second coming de Donald Trump reafirma la doctrina peace through strength —la paz mediante la fuerza—. Se traduce en una reanudación de la Doctrina Monroe —coloquialmente, la Donroe—: ataques contra embarcaciones calificadas de narcotraficantes en el Atlántico y el Pacífico, el encarcelamiento de Nicolás Maduro, la amenaza latente de la toma o compra de Groenlandia, el endurecimiento de las políticas migratorias y una intervención no poco velada en la vida política del continente a partir de una securitización hemisférica contra el posicionamiento chino.

La doctrina no se detuvo allí: una política arancelaria agresiva frente al mundo, con especial énfasis en China; el desfinanciamiento o retiro de organismos internacionales; una posición muy crítica frente al liderazgo de Volodímir Zelenski; un tono asertivo y hostil hacia el posicionamiento europeo —al punto de cuestionar la OTAN— y el inicio de un conflicto armado con la República Islámica de Irán.

America First, coerción, securitización e interés nacional. Todo en un año y medio. Mucho, muy rápido.

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«Leon Kowalski: Wake up. Time to die.»

Despertate. Hora de morir.

Nuestro sistema internacional se encuentra en una situación incómoda, molesta. An itch you can never scratch. Estados Unidos, que supo ostentar la suma del poder consolidándose en una hegemonía reconocida y legitimada, conserva gran parte de sus recursos —de todo aquello que lo dota de poder—, pero su capacidad de hacer uso efectivo de ellos se encuentra afectada. Las formas y los modos en que logra capitalizarlos y ejercer dominio se ven disminuidos, aminorados.

Pareciera un actor que encontró una frontera de comportamiento. Un techo. Muestra cabal de ello es el estrecho de Ormuz: los distintos actores del Sistema no pueden frenar el ejercicio de poder estadounidense sobre el territorio, pero tampoco quieren acompañarlo en una estrategia típica de bandwagoning.

Aun cuando las circunstancias lo ponen en evidencia, una parte de sí continúa pensándose —y actuando en consecuencia— como el otrora e indiscutido hegemón del sistema. Como su líder natural, por derecho divino.

No es una réplica; es un replicante.

Este proyecto encuentra rechazo en un grupo de actores que lo percibe como una amenaza, una variable indómita. El replicante se ha rebelado. Persigue la sobrevida frente a la decrepitud acelerada.

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«Pris: We're stupid and we'll die. — Roy: No we won't.» · «We are not computers, Sebastian. We are physical.» · «Pris: I think, Sebastian. Therefore I am.»

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«Roy: I've done questionable things. — Tyrell: Also extraordinaries. Revel in your times! — Roy: Nothing the God of Biomechanics wouldn't let you in heaven for.»

Donald Trump, como Roy Batty, está condenado a la finitud. Es esclavo de la caducidad de sus tiempos electorales y, por ende, testigo del fin de su vida política. Se le ha negado la trascendencia. An itch you can never scratch.

Los Estados Unidos de Trump están en una misión —por el sufragio y el liderazgo asumido, una misión atribuida—. Make America Great Again. No buscan restituir una posición perdida sino una identidad: no el qué, sino el quién. Buscan recordarle al mundo que hay roles que deben respetarse porque hay un orden de las cosas. Se entienden cualitativamente diferentes del resto: en su republicanismo habita una síntesis superadora en la conformación de las naciones y, por ende, la conducción de los destinos del sistema internacional les corresponde.

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«Quite an experience to live in fear, isn't it? That's what it is to be a slave.»

Vivir con miedo es toda una experiencia, ¿verdad? Eso es lo que significa ser un esclavo.

Es mayo de 2026. El Sistema también desarrolla sus Blade Runners: unidades políticas que se constituyen como equilibrios para hacer frente a los replicantes. ¿Pero qué pasa cuando el propio Sistema no sabe contestarse a sí mismo? ¿Quién es la amenaza al status quo? ¿Quién es revisionista del orden?

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«Deckard: I was quit when I come in here, Bryant. I'm twice as quit now. — Bryant: You know the score, pal. If you're not cop, you're little people. — Deckard: No choice, huh? — Bryant: No choice, pal.»

Su travesía comienza interrogando a Rachael, una replicante experimental: un modelo Nexus 7. El encuentro da pie al uso de una máquina Voight-Kampff, que testea a los replicantes según sus respuestas empáticas. Sarcástico, Deckard pregunta casi explicándolo todo: «And if the machine doesn't work?». Tyrell pide usarla con una humana —Rachael—, pero Rachael no es humana, y Deckard lo descubre.

Tras eliminar a Zhora, Deckard se enamora de Rachael, que le salvó la vida y acaba de aceptar su naturaleza replicante. Esa realidad atrapa el sentido último de la obra: ¿qué significa ser humano? Su vida es lo que hace, las órdenes que ejecuta. ¿Pero no hay lugar para algo más? Acaso él mismo no superaría el test de una máquina Voight-Kampff.

El debate que encarna China es la inmanente duda sobre el rol que debe jugar a partir de su identidad. ¿Está destinado a ser hegemón y, por tanto, al conflicto? ¿Puede escaparle a su destino? Es una respuesta a la que parece temer y, para peor, se le acaba el tiempo. Frente a sus costas, a tan solo 2,1 km de las islas de Kinmen, está una respuesta: casi la oportunidad de reconocerse un diseño genético. Una oportunidad de ser un replicante, un upgrade. An itch you can never scratch.

Por otra parte, China continúa reconociéndose Zhongguó, el Reino del Medio. Esa identidad autoconferida presenta una paradoja que impone su propia frontera de comportamiento. Su política exterior es discursivamente clara y precisa: independencia y soberanía, integridad territorial, no injerencia en asuntos internos, respeto mutuo, no agresión, igualdad, coexistencia entre sistemas políticos diferentes, cooperación, seguridad compartida, beneficios mutuos y descentralización del poder global.

Al igual que Deckard, China cuestiona la legitimidad moral del sistema al que pertenece desde un discurso ético que busca preservar el bienestar de la humanidad. Pero, a la vez, desde su propia academia —Zhao Tingyang, Xu Jilin— se piensa un rol particular mediante la reconsideración del concepto Tianxia («Todo bajo el Cielo»), que adjudica a China un lugar central en el rediseño del sistema internacional a partir de una superioridad moral: el Hijo del Cielo.

Es 14 de mayo de 2026. China y Estados Unidos celebran una reunión bilateral en el Gran Salón del Pueblo, en Pekín. La tensión entre ambas potencias dictará, probablemente, el pulso de la humanidad. Para ello China propone una Estabilidad Estratégica Constructiva: estabilidad positiva, con la cooperación como pilar fundamental; estabilidad sana, con competencia dentro de límites apropiados; estabilidad constante, con diferencias manejables; y estabilidad duradera, con una paz previsible.

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«Si China y Estados Unidos pueden superar la llamada "trampa de Tucídides", crear un nuevo modelo de relaciones entre grandes potencias y trabajar juntos para enfrentar los desafíos globales… estas son las preguntas de la historia, del mundo y de los pueblos. Son también la tarea de nuestra era que nosotros, como líderes de grandes potencias, debemos resolver juntos.»

— XI JINPING

Pero China también estipuló la frontera de comportamiento bilateral: la razón por la que, sin dudas, abrazará una naturaleza replicante. Es Roy Batty persiguiéndola e interrogándola una y otra vez —«Now where are you going?»—. Así se manifiesta en el reporte del Ministerio de Relaciones Exteriores:

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«El presidente Xi recalcó que la cuestión de Taiwán es el asunto más importante en las relaciones entre China y Estados Unidos. La independencia de Taiwán y la paz en el estrecho son tan irreconciliables como el fuego y el agua. Salvaguardar la paz y la estabilidad en el estrecho es el principal denominador común entre ambos países. La parte estadounidense debe actuar con suma cautela al abordar la cuestión de Taiwán.»

China se entiende cualitativamente diferente del resto: es la civilización sin tiempo. Humillada. Restaurada. Por ende, a ella le corresponde enseñar el camino. La pregunta es: ¿lo hará como humana o como replicante?

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«Deckard: Sometimes to love someone, you gotta be a stranger.»

A veces, amar a alguien implica volverse un desconocido. · Blade Runner 2049

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«Sapper Morton: How does it feel killing your own kind? — Agente K: I don't retire my own kind because we don't run.»

No son iguales.

Al partir, K repara en un árbol muerto a cuyos pies crece una flor. Los datos de su misión revelan que bajo el árbol hay alguien enterrado: una mujer fallecida tras dar a luz. Una noticia lo paraliza: una replicante había dado a luz. Uno de ellos no había sido creado ni mejorado. Había nacido. Tenía alma, y él no. Pero la autoridad —humana— le recuerda:

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«The world is built on a wall. It separates kind… that's what we do. We keep order.»

El mundo está construido sobre un muro. Separa a las especies… eso es lo que hacemos. Mantenemos el orden.

Toda la travesía gira en torno a un mismo deseo: ser amado, deseado, aceptado. Ser especial. De vuelta en su departamento, K interactúa con Joi, su compañera digital —una «DiJi» programada para la satisfacción— con la que comienza a desarrollar un vínculo. Su eslogan: «Everything you want to hear. Everything you want to see» (todo lo que tenés ganas de escuchar, todo lo que tenés ganas de ver).

Día 2. Bajo el árbol, K descubre una fecha tallada: 6-10-21. Son los primeros meses de 1999. En las postrimerías del siglo se gestaba el nacimiento de una nueva Estructura: su organización (la ocupación del núcleo), su forma (la naturaleza de las relaciones) y el tamaño de las unidades (las masas existentes, su poder).

Es 12 de junio de 1999. Boris Yeltsin comanda la Federación a los tumbos; le quedaban seis meses de gobierno. Bajo sus órdenes, las tropas rusas toman el aeropuerto de Pristina, en Kosovo, para evitar que caiga en manos de la OTAN. El 7 de agosto, una insurrección islámica en Daguestán dirigida por Shamil Basáyev e Ibn al-Khattab desata la segunda guerra de Chechenia; en más de una ocasión Vladímir Putin sindicó a la inteligencia estadounidense detrás de las milicias enemigas.

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«Joi: Your memory. The date carved beneath. 6, 10 and 21. Coincidence? — Agente K: A dangerous coincidence. — Joi: I always knew you were special.»

Día 3. K visita a la especialista en recuerdos, Ana Stelline, que confirma su sospecha: el recuerdo es real. ¿Es él el niño perdido? ¿Es legítimo sentirse especial?

Es 24 de febrero de 2022. El ejército ruso inicia la Operación Militar Especial contra Ucrania, su vecina, la Малороссия, la Rusia Menor. Bajo su lectura no es un ataque a los suyos: es su justo trabajo, defender a todas las Rusias de la avanzada occidental. Lo que siempre debe hacer. An itch you can never scratch.

Desde la pérdida de su estatus como potencia ordenadora bajo su identidad soviética, la Federación ha buscado volver a su asiento en la mesa chica. Tras el hiato de conmoción de los años de Yeltsin, la llegada de Putin marcó una senda de restauración. La Federación busca la singularidad, la reivindicación del estatus civilizatorio. Paradójicamente está programada desde la vigorexia: la obsesión por ganar masa ante una percepción distorsionada del cuerpo. Rusia se percibe distinta, débil, perseguida, acorralada; un modelo avanzado programado para neutralizar todo lo que la enfrente a su propio espejo de feria, la respuesta deforme de su condición.

La Federación contiene en su seno su propio software emocional, su propia Joi. Esa conciencia le confiere una excepcionalidad que se resume en una condición: es el actor ineludible. Nada sin ella, nada por sobre ella. Tiene también su cruzada, una misión espiritual y restituyente: son los valores de la Federación los que aún no se han corrompido bajo la conducción hegemónica estadounidense.

Rusia es un replicante que nunca escapa de su bidimensionalidad. Es el replicante que asegura el orden; el replicante necesario del que el mismo orden no puede escapar.

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«Dying for the right cause. It's the most human thing we can do.»

Morir por la causa justa. Es lo más humano que podemos hacer.